 | Al-Imran |  | ayat 51 |  |
 | ||||
| Sesungguhnya Allah, Tuhanku dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus'. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 51
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
إِنَّ |
Huruf Nāsiqah |
Haraf Tauhid wa Nashb |
Huruf penegas yang men-nashab-kan isim-nya dan me-rafa'-kan khabar-nya. |
|
اللَّهَ |
Isim Jalalah |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Isim dari إِنَّ. |
|
رَبِّي |
Isim + Dhamir |
رَبُّ adalah Marfu' (Kedudukan Rafa'). ي adalah Mudhaf Ilaih. |
Khabar pertama dari إِنَّ. Mudhaf. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan رَبُّكُمْ dengan رَبِّي. |
|
رَبُّكُمْ |
Isim + Dhamir |
رَبُّ adalah Marfu' (Kedudukan Rafa'). كُمْ adalah Mudhaf Ilaih. |
Khabar kedua dari إِنَّ (Di-'athf-kan kepada رَبِّي). Mudhaf. |
|
فَ |
Huruf Sababiyyah |
Fā' As-Sababiyyah |
Menunjukkan akibat atau konsekuensi dari pengakuan tauhid tersebut. |
|
اعْبُدُوهُ |
Fi'il Amr + Dhamir |
اعْبُدُوا adalah Fi'il Amr (Mabni 'Ala Ḥadzf an-Nūn). وا adalah Fā'il. هُ adalah Maf'ulun Bih. |
Jawab (Akibat) dari Jumlat Ismiyyah (إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ). |
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
هَٰذَا |
Isim Isyārah |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Rafa' |
Mubtada' (menunjuk pada ajakan untuk beribadah). |
|
صِرَاطٌ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Khabar bagi هَٰذَا. |
|
مُّسْتَقِيمٌ |
Isim Fā'il |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Na'at (Sifat) bagi صِرَاطٌ. |
|
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي... |
Jumlat Ismiyyah |
Fi mahalli Nashab |
Maf'ul Qawl (Objek perkataan) dari fi'il yang dibuang (taqdirnya: qāla / Isa berkata). |
Catatan Penting Mengenai I'rab:
Struktur Qawl: Seluruh ayat ini, sejak إِنَّ اللَّهَ رَبِّي..., merupakan bagian dari perkataan Nabi Isa AS yang dimulai pada ayat-49 (meski fi'il qawl قَالَ (berkata) dibuang di awal ayat ini, dan fi'il يُكَلِّمُ pada ayat 46 berfungsi sebagai qawl yang di-'athf).
Khabar Berulang: Kata رَبِّي dan رَبُّكُمْ berfungsi sebagai Khabar yang di-'athf (dihubungkan) dari Inna, menegaskan bahwa Allah adalah Tuhan bagi Isa dan juga Tuhan bagi seluruh Bani Israil.
Hādzā (هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ): Kalimat ini adalah penutup yang menegaskan bahwa jalan ketaatan dan tauhid yang baru saja diajarkan itu adalah jalan yang lurus. Kalimat ini adalah Jumlat Ismiyyah yang berdiri sendiri, tidak di-'athf kepada Maf'ul Qawl sebelumnya.