 | Al-Baqarah |  | ayat 245 |  |
 | ||||
| Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan. | ||||
Irab Surat AlBaqarah ayat 245
1. Bagian Awal: Pertanyaan Retoris tentang Pinjaman kepada Allah
Kata |
Jenis I'rab |
Kedudukan / Keterangan |
مَنْ (Man) |
Ism Istifhām |
Ism Istifhām (kata tanya) dalam posisi raf'u sebagai Mubtada’ (subjek). |
ذَا (Dza) |
Ism Isyārah |
Ism Isyārah (kata tunjuk) dalam posisi raf'u sebagai Khabar (predikat) bagi man, atau sebagai Na'at (sifat) bagi man. |
ٱلَّذِي (Alladzī) |
Ism Mausūl |
Ism Mausūl (kata sambung) dalam posisi raf'u sebagai Badal (pengganti) dari Dza atau Khabar bagi man (jika Dza dianggap zā'idah—tambahan). |
يُقْرِضُ (Yuqriḍu) |
Fi'il Mudhāri' |
Fi'il mudhāri' marfū' dengan dhammah. Fā'il dhamīr mustatir (Huwa), kembali kepada alladzī. Jumla ini adalah shilah al-mausūl, lā mahalla lahā min al-i'rāb. |
ٱللَّهَ (Allāha) |
Ism |
Maf'ūl bih (objek) bagi yuqriḍu, manshūb. |
قَرْضًا (Qarḍan) |
Ism |
Maf'ūl Mutlaq (objek absolut) bagi yuqriḍu, manshūb. |
حَسَنًا (Ḥasanan) |
Ism |
Na'at (sifat) bagi qarḍan, manshūb. |
فَيُضَٰعِفَهُۥ (fayudā'ifahū) |
Harf + Fi'il Mudhāri' |
Fā' as-sababiyyah (penyebab) atau al-'aṭf (penghubung). Yudā'ifa fi'il mudhāri' manshūb (oleh an yang tersembunyi setelah fā' as-sababiyyah, atau dianggap ma'ṭūf pada yuqriḍu). Fā'il dhamīr mustatir (Huwa), kembali kepada Allah. Hū maf'ūl bih (objek), kembali kepada qarḍan. |
لَهُۥٓ (lahū) |
Harf + Dhamīr |
Jār wa majrūr berkaitan dengan yudā'ifa. |
أَضْعَافًا (Aḍ'āfan) |
Ism |
Badal (pengganti) dari Hū (dhamīr pada yudā'ifahū), manshūb, atau Tamyīz (penjelas). |
كَثِيرَةً (katsīratan) |
Ism |
Na'at (sifat) bagi aḍ'āfan, manshūb. |
2. Bagian Kedua: Kekuasaan dan Akhir Kepulangan
Kata |
Jenis I'rab |
Kedudukan / Keterangan |
وَٱللَّهُ (Wallāhu) |
Harf + Ism |
Wawu istī'nāf. Allāhu Mubtada’, marfū'. |
يَقْبِضُ (Yaqbiḍu) |
Fi'il Mudhāri' |
Fi'il mudhāri' marfū'. Fā'il dhamīr mustatir (Huwa). Jumla ini adalah Khabar bagi Allāhu. |
وَيَبْصُۜطُ (wa yabsuṭu) |
Harf + Fi'il Mudhāri' |
Wawu harf 'athf. Yabsuṭu fi'il mudhāri' marfū', di-'athf pada yaqbiḍu. |
وَإِلَيْهِ (wa ilaihi) |
Harf + Harf + Dhamīr |
Wawu istī'nāf. Ilā harf jarr. Hī majrūr secara mahall. Al-Jār wa al-majrūr dalam posisi khabar muqaddam (predikat didahulukan). |
تُرْجَعُونَ (turja'ūna) |
Fi'il Mudhāri' |
Fi'il mudhāri' majhūl (pasif), marfū' dengan tsubūt an-nūn. Wāwu Nā'ib al-Fā'il. Jumla ini adalah mubtada’ mu'akhkhar (subjek diakhirkan) secara mahall, atau khabar dari mubtada' yang dibuang (an-tam turja'ūna ilaihi). |
💡 Poin Utama I'rab Ayat 245
Man Dza Alladzī (مَنْ ذَا ٱلَّذِي): Ini adalah Istifhām (pertanyaan) yang berfungsi sebagai Ta'ajjub (ungkapan rasa takjub) dan Targīb (motivasi/ajakan). Tujuannya adalah untuk menarik perhatian pada keutamaan memberi pinjaman.
Qarḍan Ḥasanan (قَرْضًا حَسَنًا): Qarḍan adalah Maf'ūl Mutlaq (manshūb). Fungsi maf'ūl mutlaq di sini adalah untuk menegaskan perbuatan yuqriḍu (meminjamkan) dan membatasi bahwa pinjaman tersebut harus berupa qarḍan ḥasanan (pinjaman yang baik, tanpa mengharapkan keuntungan duniawi).
Fayudā'ifahū (فَيُضَٰعِفَهُۥ):
Terdapat dua pandangan i'rab:
Aṭf: Di-'athf pada yuqriḍu, sehingga tetap marfū' (jika fā' hanya penghubung urutan).
Naṣb (Paling Kuat): Fi'il yudā'ifa manshūb oleh an yang tersembunyi (mudhmarah) setelah Fā' as-Sababiyyah (Fā' sebab-akibat), karena didahului oleh istifhām (pertanyaan) yang bersifat talab (permintaan/ajakan). Artinya: "Siapa yang mau meminjamkan sehingga (sebagai akibatnya) Allah melipatgandakannya?"
Yaqbiḍu wa Yabsuṭu (يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ): Secara harfiah berarti menahan (rezeki) dan melapangkan (rezeki). Frasa ini mengingatkan bahwa meskipun Allah mengajak meminjam, Dialah yang memegang kendali penuh atas segala rezeki.
Wa Ilaihi Turja'ūn (