 | Ali-Imran |  | ayat 23 |  |
 | ||||
| Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi bahagian yaitu Al Kitab (Taurat), mereka diseru kepada kitab Allah supaya kitab itu menetapkan hukum di antara mereka; kemudian sebahagian dari mereka berpaling, dan mereka selalu membelakangi (kebenaran). | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 23
Ayat ini berbicara tentang sekelompok Ahli Kitab yang menolak hukum Taurat/Injil yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.
1. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ (Alam Tara Ilalladzīna 'Ūtū Naṣīban Minal-Kitāb)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
أَ |
Huruf Istifhām |
Haraf Istifhām |
Hamzah bertanya, tidak memiliki kedudukan i'rab. |
|
لَمْ |
Huruf Jāzim |
Haraf Nafyi wa Jazm wa Qalb |
Menafikan dan men-jazm-kan fi'il mudhāri' setelahnya. |
|
تَرَ |
Fi'il Mudhāri' |
Majzūm (Kedudukan Jazm) |
Fi'il Mudhāri' Majzūm oleh لَمْ. Tanda jazm-nya adalah ḥadzfu ḥarfil 'illah (pembuangan alif). Fa'il adalah dhamir mustatir takdirnya Anta. |
|
إِلَى |
Huruf Jarr |
Haraf Jarr |
Men-jarr-kan isim setelahnya. |
|
الَّذِينَ |
Isim Maushul |
Mabni 'Ala Al-Fath fi mahalli Jarr |
Isim Majrur oleh إِلَى. |
|
أُوتُوا |
Fi'il Mādhī Majhūl |
Mabni 'Ala Ad-Dhamm |
Fi'il dan Nā'ibul Fā'il (وا). Shilah Al-Maushul bagi الَّذِينَ. |
|
نَصِيبًا |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Maf'ulun Bih bagi fi'il majhūl أُوتُوا. |
|
مِنَ الْكِتَابِ |
Haraf + Isim |
مِنْ adalah Haraf Jarr. الْكِتَابِ adalah Isim Majrur. |
Syibhul jumlah sebagai Na'at (Sifat) bagi نَصِيبًا. |
2. يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ (Yud'auna Ilā Kitābillāhi Liyaḥkuma Bainahum)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
يُدْعَوْنَ |
Fi'il Mudhāri' Majhūl |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fi'il Mudhāri' Majhūl. Tanda rafa'-nya tsubūt an-nūn. وا adalah Nā'ibul Fā'il. |
|
يُدْعَوْنَ |
Jumlat Fi'liyyah |
Fi mahalli Nashab |
Hāl (Kata keterangan keadaan) bagi الَّذِينَ atau Na'at bagi الَّذِينَ. |
|
إِلَى كِتَابِ |
Haraf + Isim |
إِلَى adalah Haraf Jarr. كِتَابِ adalah Isim Majrur (Mudhaf). |
Syibhul jumlah yang muta'alliq dengan يُدْعَوْنَ. |
|
اللَّهِ |
Isim Jalalah |
Majrur |
Mudhaf Ilaih bagi كِتَابِ. |
|
لِ |
Huruf Ta'līl |
Lām At-Ta'līl |
Huruf yang menunjukkan alasan, men-nashab-kan fi'il mudhāri' setelahnya. |
|
يَحْكُمَ |
Fi'il Mudhāri' |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Fi'il Mudhāri' Manshub oleh Lām At-Ta'līl dengan an yang disembunyikan. Fa'il adalah dhamir mustatir takdirnya Huwa (kembali kepada كِتَابِ اللَّهِ). |
|
بَيْنَهُمْ |
Isim (Dzarf) + Dhamir |
بَيْنَ adalah Dzarf Makān (keterangan tempat) fi mahalli Nashab. Mudhaf. هُمْ adalah Mudhaf Ilaih. |
Syibhul jumlah yang muta'alliq dengan يَحْكُمَ. |
3. ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ (Tsumma Yatawallā Farīqun Minhum)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
ثُمَّ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan dengan jeda waktu, meng-'athf-kan يَتَوَلَّى kepada يُدْعَوْنَ. |
|
يَتَوَلَّى |
Fi'il Mudhāri' |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fi'il Mudhāri'. Tanda rafa'-nya dhammah muqaddarah (tersembunyi) di atas alif. |
|
فَرِيقٌ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fā'il bagi يَتَوَلَّى. Tanda rafa'-nya dhammah. |
|
مِنْهُمْ |
Haraf + Dhamir |
مِنْ adalah Haraf Jarr. هُمْ adalah Isim Majrur. |
Syibhul jumlah sebagai Na'at bagi فَرِيقٌ. |
4. وَهُمْ مُعْرِضُونَ (Wa Hum Mu'riḍūn)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf Ḥāl |
Wāw Al-Ḥāl |
Memulai Jumlat Ḥāliyyah (kalimat keterangan keadaan). |
|
هُمْ |
Dhamir Munfashil |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Rafa' |
Mubtada'. |
|
مُعْرِضُونَ |
Isim Fā'il |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Khabar bagi هُمْ. Tanda rafa'-nya wāwu karena Jam' Mudzakkar Sālim. |
|
وَهُمْ مُعْرِضُونَ |
Jumlat Ismiyyah |
Fi mahalli Nashab |
Hāl (Kata keterangan keadaan) bagi فَرِيقٌ saat mereka berpaling. |
Catatan Penting Mengenai I'rab:
Jawab Istifhām: Kalimat yang dimulai dengan أَلَمْ تَرَ adalah Istifhām Inkārī (pertanyaan yang mengandung celaan). Jawabannya adalah يُدْعَوْنَ, yang berkedudukan sebagai Hāl (keadaan) dari الَّذِينَ.
Lām At-Ta'līl: Huruf لِ pada لِيَحْكُمَ men-nashab-kan fi'il mudhāri' (يَحْكُمَ), menunjukkan tujuan (agar kitab Allah memutuskan di antara mereka).
Semoga detail i'rab ini membantu. Apakah Anda ingin saya lanjutkan ke ayat ke-24?