 | Ali-Imran |  | ayat 18 |  |
 | ||||
| Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 18
Ayat ini adalah salah satu ayat tauhīd (pengesaan) yang paling agung dalam Al-Qur'an.
1. شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ (Syahidallāhu Annahū Lā Ilāha Illā Huwa)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
شَهِدَ |
Fi'il Mādhī |
Mabni 'Ala Al-Fath |
Fi'il Mādhī (bersaksi/menyatakan). |
|
اللَّهُ |
Isim Jalalah |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Fā'il (Pelaku) bagi شَهِدَ. Tanda rafa'-nya dhammah. |
|
أَنَّ |
Huruf Nāsiqah |
Haraf Tauhid wa Nashb |
أَنَّ dan Isim serta Khabar-nya membentuk Mashdar Mu'awwal (kata benda yang ditakwilkan). |
|
هُ |
Dhamir Muttashil |
Mabni 'Ala Ad-Dhamm fi mahalli Nashab |
Isim dari أَنَّ. Dhamir ini kembali kepada Isim Jalalah (اللَّهُ). |
|
لَا |
Huruf Nafyi Lil-Jins |
Haraf Nāfi |
Menafikan seluruh jenis Ilāh. |
|
إِلَٰهَ |
Isim Lā Nafyi Lil-Jins |
Mabni 'Ala Al-Fath fi mahalli Nashab |
Isim dari لَا. Khabar-nya dibuang (taqdirnya: maujūd atau haqq). |
|
إِلَّا |
Huruf Istitsnā' |
Haraf Istitsnā' Mulghā |
Pengecualian yang membatasi (Istitsnā' Nāqiṣ). |
|
هُوَ |
Dhamir Munfashil |
Mabni 'Ala Al-Fath fi mahalli Rafa' |
Badal (pengganti) dari Mahal (tempat) إِلَٰهَ (yang marfu' karena mubtada' sebelum لَا), atau Khabar bagi Mubtada' yang dibuang (taqdirnya: mā huwa illā huwa). |
|
أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ |
Mashdar Mu'awwal |
Fi mahalli Nashab |
Maf'ulun Bih bagi شَهِدَ (taqdirnya: syahidallāhu biwahdāniyyatihī / Allah bersaksi atas keesaan-Nya). |
2. وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ (Wal-Malā'ikatu Wa 'Ulul-'Ilmi Qā'iman Bil-Qisṭ)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan الْمَلَائِكَةُ dengan اللَّهُ dalam kedudukan Rafa' (sebagai Fā'il bagi شَهِدَ). |
|
الْمَلَائِكَةُ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Di-'athf-kan kepada اللَّهُ (sebagai Fā'il). Tanda rafa'-nya dhammah. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan أُولُو dengan الْمَلَائِكَةُ. |
|
أُولُو |
Isim (Mulḥaq Bil-Jam') |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Di-'athf-kan kepada الْمَلَائِكَةُ. Tanda rafa'-nya Wāwu karena Mulḥaq Bil-Jam' Mudzakkar Sālim. Mudhaf. |
|
الْعِلْمِ |
Isim |
Majrur |
Mudhaf Ilaih bagi أُولُو. Tanda jarr-nya kasrah. |
|
قَائِمًا |
Isim Fā'il |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Hāl (Kata keterangan keadaan) bagi Isim Jalalah (اللَّهُ). Hāl berbentuk mufrad (tunggal) meskipun Maḥlūl Dzil-Ḥāl (pemilik keadaan) adalah tiga (Allah, Malaikat, Ulul Ilmi) karena merujuk pada satu kondisi (menegakkan keadilan). |
|
بِالْقِسْطِ |
Haraf + Isim |
بِ adalah Haraf Jarr. الْقِسْطِ adalah Isim Majrur. |
Syibhul jumlah yang muta'alliq dengan قَائِمًا (berdiri dengan keadilan). |
3. لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (Lā Ilāha Illā Huwal-'Azīzul-Ḥakīm)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
لَا |
Huruf Nafyi Lil-Jins |
Haraf Nāfi |
Menafikan seluruh jenis Ilāh. |
|
إِلَٰهَ |
Isim Lā Nafyi Lil-Jins |
Mabni 'Ala Al-Fath fi mahalli Nashab |
Isim dari لَا. |
|
إِلَّا |
Huruf Istitsnā' |
Haraf Istitsnā' Mulghā |
Pengecualian yang membatasi (Istitsnā' Nāqiṣ). |
|
هُوَ |
Dhamir Munfashil |
Mabni 'Ala Al-Fath fi mahalli Rafa' |
Badal (pengganti) dari Mahal إِلَٰهَ atau Khabar bagi Mubtada' yang dibuang. |
|
الْعَزِيزُ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Khabar kedua bagi Mubtada' yang dibuang (taqdirnya: Huwa al-'Azīz), atau Na'at (sifat) bagi هُوَ. Tanda rafa'-nya dhammah. |
|
الْحَكِيمُ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Khabar ketiga bagi Mubtada' yang dibuang (taqdirnya: Huwa al-Ḥakīm), atau Na'at kedua bagi هُوَ atau الْعَزِيزُ. Tanda rafa'-nya dhammah. |
Catatan Penting Mengenai I'rab
Titik kritis i'rab dalam ayat ini adalah:
Maf'ul Qawl (Objek Perkataan): Kalimat أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ditakwilkan sebagai mashdar dan berkedudukan sebagai Maf'ulun Bih bagi fi'il شَهِدَ.
Kedudukan Fā'il: اللَّهُ, الْمَلَائِكَةُ, dan أُولُو الْعِلْمِ semuanya adalah Fā'il (pelaku) bagi شَهِدَ.
Hāl Mufrad: Kata قَائِمًا berbentuk tunggal (mufrad) meskipun Fā'il-nya jamak, karena hāl ini berfungsi sebagai Na'at Bi-al-Mashdar (sifat dengan makna mashdar), yaitu qā'iman (bermakna: qiyām).