 | Al-Baqarah |  | ayat 172 |  |
 | ||||
| Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu menyembah. | ||||
Irab Surat AlBaqarah ayat 172
Ayat ini merupakan seruan khusus bagi orang-orang beriman, memerintahkan mereka untuk menikmati rezeki yang baik yang telah Allah berikan dan mensyukurinya, sebagai penegasan dari ibadah mereka.
1. Seruan dan Perintah Konsumsi:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
يَٰٓأَيُّهَا (Yā Ayyuhā) |
Harf Nidā' + Munādā |
Yā (Huruf Seruan). Ayyu adalah Munādā (di posisi Raf' Mahally). |
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ |
Ism Mawshul + Shilah |
Na'at/Sifah bagi Ayyu. Di posisi Raf' Mahally. |
كُلُوا۟ (Kulū) |
Fi'il Amr |
Mabni Ḥadzfu Nūn. Wawu adalah Fa'il. |
مِن طَيِّبَٰتِ (Min Ṭayyibāti) |
Min Jar + Majrur |
Jar wa Majrur, berkaitan dengan Kulū. Ṭayyibāti adalah Mudhaf. |
مَا رَزَقْنَٰكُمْ |
Ism Mawshul + Sila Mawshul |
Mā adalah Mudhaf Ilayh. Majrur Mahally. Kum adalah Maf'ul Bih bagi Razaqnā. |
2. Perintah Syukur:
وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
وَٱشْكُرُوا۟ (Wa shkurū) |
Huruf 'Athaf + Fi'il Amr |
Mabni Ḥadzfu Nūn. Wawu adalah Fa'il. Di-'athaf-kan ke Kulū. |
لِلَّهِ (Li llāhi) |
Jar wa Majrur |
Berkaitan dengan shkurū. |
3. Klausa Bersyarat (Syarat Ibadah):
إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
إِن كُنتُمْ (In Kuntum) |
Harf Sharṭ Jāzim + Kāna + Ism Kāna |
In adalah huruf syarat yang menjazmkan. Tā' (Tum) adalah Ism Kāna. |
إِيَّاهُ (Iyyāhu) |
Dhamir Munfaṣil Li n-Nashb |
Maf'ul Bih Muqaddam (Objek yang didahulukan) bagi Ta‘budūna. Di posisi Nashab Mahally. |
تَعْبُدُونَ (Ta‘budūna) |
Fi'il Mudhari' + Fa'il |
Khabar Kāna. Di posisi Nashab Mahally. |
Jawāb Sharṭ |
Tersembunyi (Makna implisit: Fa shkurū - maka bersyukurlah). Perintah syukur (Wa shkurū) pada dasarnya berfungsi sebagai jawaban syarat. |
Ayat ini menghubungkan konsumsi yang baik (Ṭayyibāt) dengan esensi Tauhid dan Ibadah sejati.