 | Al-Imran |  | ayat 158 |  |
 | ||||
| Dan sungguh kalau kamu gugur di jalan Allah atau meninggal, tentulah ampunan Allah dan rahmat-Nya lebih baik (bagimu) dari harta rampasan yang mereka kumpulkan. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 158
Ayat ini merupakan kelanjutan penegasan mengenai kematian dan takdir (setelah ayat 156-157). Ayat ini memastikan bahwa baik mati biasa maupun mati syahid, pada akhirnya semua akan dikumpulkan dan dikembalikan hanya kepada Allah.
I'rab Surah Ali 'Imran Ayat 158
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan kalimat ini dengan makna qadar (takdir) pada ayat sebelumnya. |
|
لَ |
Huruf Taukīd |
Lām Al-Qasam (Lām Sumpah). |
|
|
إِنْ |
Huruf Syart |
Haraf Syart (jāzim). |
|
|
مُتُّمْ |
Fi'il Mādhī + Dhamir |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Jazm |
Fi'il Syart pertama. تُمْ adalah Fā'il. |
|
أَوْ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menunjukkan pilihan (takhyeer). |
|
قُتِلْتُمْ |
Fi'il Mādhī Majhūl + Dhamir |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Jazm |
Fi'il Syart kedua. Di-'athf-kan kepada مُتُّمْ. تُمْ adalah Nā'ibul Fā'il. |
|
لَ |
Huruf Taukīd |
Lām Al-Jawab Al-Qasam |
Mengikat Jawab Qasam yang menjadi Jawab Syart. |
|
إِلَى اللَّهِ |
Haraf + Isim Jalalah |
إِلَى adalah Haraf Jarr. اللَّهِ adalah Isim Majrur. |
Syibhul jumlah fi mahalli Rafa' sebagai Khabar Muqaddam (bagi al-ḥasr / pembatasan). Didahulukan untuk penekanan (HANYA kepada Allah). |
|
تُحْشَرُونَ |
Fi'il Mudhāri' Majhūl + Dhamir |
Marfu' (Kedudukan Rafa'). Tanda rafa'-nya tsubūt an-nūn. وا adalah Nā'ibul Fā'il. |
Fi'il yang muta'alliq dengan Khabar Muqaddam (لَإِلَى اللَّهِ). |
|
لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ |
Jumlat Fi'liyyah |
Tidak memiliki kedudukan i'rab |
Jawab Syart dan Jawab Qasam. |
📝 Catatan Penting Mengenai I'rab:
Ijtima' Syart wa Qasam: Sama seperti ayat 157, Lām Al-Qasam (لَ) didahulukan dari Haraf Syart (إِنْ), sehingga Jawab (لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ) diikat oleh Lām Al-Jawab Al-Qasam (لَ).
Taqdim al-Jār wa al-Majrūr: Frasa إِلَى اللَّهِ (kepada Allah) didahulukan dari Fi'il-nya (تُحْشَرُونَ). Tujuan dari pendahuluan ini adalah Ḥaṣr (pembatasan), yang menguatkan makna: "Hanya kepada Allah-lah kalian akan dikumpulkan."
Fi'il Majhūl: تُحْشَرُونَ (kalian dikumpulkan) berbentuk Majhūl (pasif), menegaskan bahwa pengumpulan di hari kiamat adalah perbuatan Allah, bukan pilihan manusia.