 | Al-Imran |  | ayat 157 |  |
 | ||||
| Dan sungguh jika kamu meninggal atau gugur, tentulah kepada Allah saja kamu dikumpulkan. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 157
Ayat ini menyanggah keras keyakinan kaum munafik (yang diungkap pada ayat 156) dengan menegaskan bahwa mati syahid atau mati biasa di jalan Allah jauh lebih baik daripada segala harta dunia yang mereka kumpulkan.
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan kalimat ini dengan makna tauhid dan qadar pada ayat 156. |
|
لَ |
Huruf Taukīd |
Lām Al-Qasam (Lām Sumpah). |
|
|
إِنْ |
Huruf Syart |
Haraf Syart (jāzim). |
|
|
قُتِلْتُمْ |
Fi'il Mādhī Majhūl + Dhamir |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Jazm |
Fi'il Syart. تُمْ adalah Nā'ibul Fā'il. |
|
فِي سَبِيلِ اللَّهِ |
Syibhul Jumlah |
Muta'alliq dengan قُتِلْتُمْ. |
|
|
أَوْ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menunjukkan pilihan (takhyeer). |
|
مُتُّمْ |
Fi'il Mādhī + Dhamir |
Mabni 'Ala As-Sukun fi mahalli Jazm |
Fi'il Syart kedua. Di-'athf-kan kepada قُتِلْتُمْ. تُمْ adalah Fā'il. |
|
لَ |
Huruf Taukīd |
Lām Al-Jawab Al-Qasam |
Mengikat Jawab Qasam yang menjadi Jawab Syart. |
|
مَغْفِرَةٌ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Mubtada'. |
|
مِنَ اللَّهِ |
Haraf + Isim Jalalah |
Syibhul jumlah fi mahalli Rafa' |
Na'at (Sifat) bagi مَغْفِرَةٌ. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan رَحْمَةٌ dengan مَغْفِرَةٌ. |
|
رَحْمَةٌ |
Isim |
Marfu' (Kedudukan Rafa'). |
Di-'athf-kan kepada مَغْفِرَةٌ. |
|
خَيْرٌ |
Isim Tafḍīl |
Marfu' (Kedudukan Rafa') |
Khabar bagi مَغْفِرَةٌ (dan رَحْمَةٌ). |
|
مِمَّا |
Haraf + Isim Maushul/Mashdarīyah |
مِنْ adalah Haraf Jarr. مَا adalah Isim Majrur. |
Syibhul jumlah yang muta'alliq dengan خَيْرٌ. |
|
يَجْمَعُونَ |
Fi'il Mudhāri' + Dhamir |
Fi'il dan Fā'il (وا). |
Shilah Al-Maushul bagi مَا. |
|
لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ |
Jumlat Ismiyyah |
Tidak memiliki kedudukan i'rab |
Jawab Syart dan Jawab Qasam (Jawab untuk kedua Syart dan Qasam). |
📝 Catatan Penting Mengenai I'rab:
Ijtima' Syart wa Qasam (Pertemuan Syarat dan Sumpah): Ayat ini diawali dengan Lām Al-Qasam (لَ) dan Haraf Syart (إِنْ). Kaidah tata bahasa menyatakan bahwa jika Qasam (sumpah) dan Syart (syarat) bertemu, dan Qasam didahulukan, maka Jawab mengikuti Qasam. Oleh karena itu, kalimat لَمَغْفِرَةٌ... adalah Jawab bagi keduanya, yang ditandai dengan Lām Al-Jawab.
Mubtada' dan Khabar: مَغْفِرَةٌ adalah Mubtada', dan خَيْرٌ adalah Khabar-nya. Rahmatun di-'athf pada Mubtada'.
Makna Khayrun (خَيْرٌ): Khayrun di sini adalah Isim Tafḍīl (lebih baik) yang menguatkan bahwa pahala akhirat (ampunan dan rahmat) jauh melebihi segala sesuatu yang dikumpulkan oleh manusia di dunia (yang disinggung pada ayat 156).