 | Al-Baqarah |  | ayat 117 |  |
 | ||||
| Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya: 'Jadilah'. Lalu jadilah ia. | ||||
Irab Surat AlBaqarah ayat 117
Analisis ini dibagi menjadi tiga bagian utama untuk memudahkan pemahaman.
1. Kalimat Pertama: بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ
(Allah Pencipta langit dan bumi)
Kata |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
بَدِيعُ (Badi'u) |
Khabar |
Predikat dari Mubtada' Mahdzuf (Subjek yang dibuang/tersembunyi). Takdirnya adalah: Huwa Badi'u (Dia-lah Pencipta). Hukumnya Marfu' dengan Dammah. Kata ini juga Mudhaf. |
ٱلسَّمَٰوَٰتِ (As-Samawati) |
Mudhaf Ilayh |
Kata yang disandarkan. Majrur dengan tanda Kasrah. |
وَ (Wa) |
Huruf 'Athaf |
Kata sambung. |
ٱلْأَرْضِ (Al-Ardhi) |
Ma'thuf |
Mengikut pada As-Samawati. Majrur dengan tanda Kasrah. |
2. Kalimat Kedua: وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ
(Dan bila Dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, maka (Dia) hanya berkata kepadanya)
Ini adalah struktur kalimat Syarat (Kondisional).
Kata |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
وَ (Wa) |
Huruf Isti'nafiyah |
Permulaan kalimat baru. |
إِذَا (Idza) |
Zharaf Zaman |
Keterangan waktu yang mengandung makna Syarat (pengandaian). Posisinya Sukun di tempat Nashab. |
قَضَىٰٓ (Qadha) |
Fi'il Madhi |
Kata kerja lampau. Mabni Fathah Muqaddarah (tersembunyi pada Alif).
Fa'il-nya adalah Dhamir Mustatir (Huwa/Dia) kembali ke Allah. |
أَمْرًا (Amran) |
Maf'ul Bih |
Objek. Manshub dengan tanda Fathah. |
فَـ (Fa) |
Fa Rabhithah |
Huruf penghubung untuk jawaban syarat (Jawab Syarat). |
إِنَّمَا (Innama) |
Kaffah wa Makfufah |
Kata pembatas (Adat Hashr). Ma di sini mencegah Inna beramal, sehingga kata sesudahnya tetap Raf'. |
يَقُولُ (Yaqulu) |
Fi'il Mudhari' |
Kata kerja sekarang. Marfu' dengan tanda Dammah. Fa'il-nya Huwa (Dia). |
لَهُۥ (Lahu) |
Jar wa Majrur |
Berkaitan dengan kata Yaqulu. |
Catatan: Kalimat Qadha amran posisinya adalah Jar karena menjadi Mudhaf Ilayh dari kata Idza.
3. Kalimat Ketiga: كُن فَيَكُونُ
("Jadilah!" Maka jadilah ia)
Bagian ini sangat menarik karena mengandung Maqulul Qaul (isi perkataan).
Kata |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
كُن (Kun) |
Fi'il Amr (Tam) |
Kata kerja perintah. Disini bermakna Tam (sempurna/ada), bukan Naqish (seperti Kana yang butuh Isim & Khabar). Bermakna: "Wujudlah engkau!".
Mabni Sukun. Fa'il-nya Anta (kamu) kembali ke Amran (urusan tsb). |
Kalimat "Kun" |
Maqulul Qaul |
Posisi kalimat ini adalah Nashab sebagai objek dari kata Yaqulu (Dia berkata: "Kun"). |
فَـ (Fa) |
Huruf Isti'nafiyah |
Huruf permulaan untuk menyatakan akibat langsung atau kalimat baru. |
يَكُونُ (Yakunu) |
Fi'il Mudhari' (Tam) |
Kata kerja sedang terjadi.
Penting: Dalam Qira'at Hafs (umum di Indonesia), dibaca Marfu' (Dammah): Fayakunu. Ini menandakan kalimat baru (Maka ia pun terjadi).
Fa'il-nya Huwa (ia) kembali ke Amran. |
Poin Penting dalam Ayat Ini:
Badi'u: Artinya pencipta pertama kali tanpa contoh sebelumnya. Secara nahwu, ia menjadi predikat bagi subjek yang disembunyikan (Huwa).
Kun Fayakun:
Kun: Adalah Fi'il Tam, artinya cukup dengan Fa'il saja (Subjek), tidak butuh Khabar. Artinya "Jadilah/Wujudlah".
Fayakunu: Dibaca Rafa' (Dammah) karena dianggap kalimat baru (Isti'naf) yang menjelaskan hasil seketika dari perintah tersebut. (Dalam bacaan/qiraat lain seperti Ibnu 'Amir, ada yang membaca Fayakuna (Fathah) sebagai Jawab Thalab, tapi yang umum kita pakai adalah Dammah).