 | An-Nisa |  | ayat 100 |  |
 | ||||
| Barang siapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barang siapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. | ||||
Irab Surat AnNisa ayat 100
Ayat ini sering disebut sebagai "Ayat Pelipur Lara bagi Muhajirin". Allah memberikan dua jaminan dahsyat: jaminan kesejahteraan bagi yang berhasil sampai ke tempat hijrah, dan jaminan pahala surga bagi yang wafat di tengah jalan.
🧐 Analisis I'rāb (Gramatikal)
I. Bagian Pertama: Jaminan Dunia (Bagi yang Berhasil)
وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw Isti'nāfiyyah |
Permulaan kalimat baru. |
مَن (Man) |
Ism Syarṭ Jāzim |
Mubtada'. Artinya: "Barangsiapa." |
يُهَاجِرْ (Yuhājir) |
Fi'l Muḍāri' |
Fi'l Syarṭ (Kata Kerja Syarat). Majzūm dengan sukun. Fā'il-nya Huwa (kembali ke Man). |
فِي سَبِيلِ اللَّهِ |
Jārr, Majrūr, Muḍāf Ilaih |
Terkait (Muta'alliq) dengan Yuhājir. |
يَجِدْ (Yajid) |
Fi'l Muḍāri' |
Jawāb Syarṭ. Majzūm dengan sukun. Fā'il-nya Huwa. Artinya: "niscaya dia mendapati." |
فِي الْأَرْضِ (Fī al-Arḍi) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Yajid. |
مُرَاغَمًا (Murāghaman) |
Maf'ūl bih (Objek) |
Manṣūb. Makna asal: "Tempat perlindungan yang membuat musuh marah/hina." |
كَثِيرًا (Kaṡīran) |
Na'at (Sifat) |
Manṣūb. "Yang banyak." |
وَسَعَةً (Wa Sa'atan) |
'Aṭaf |
Disambungkan ke Murāghaman. Artinya: "kelapangan (rezeki/hidup)." |
II. Bagian Kedua: Jaminan Akhirat (Bagi yang Wafat di Jalan)
وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَمَن (Wa Man) |
'Aṭaf + Ism Syarṭ |
Struktur kalimat syarat kedua. |
يَخْرُجْ (Yakhruj) |
Fi'l Muḍāri' |
Fi'l Syarṭ. Majzūm dengan sukun. |
مِن بَيْتِهِ (Min Baytihi) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Yakhruj. |
مُهَاجِرًا (Muhājiran) |
Ḥāl (Keterangan Keadaan) |
Manṣūb. Menjelaskan niat/keadaan si pelaku saat keluar. "Sebagai orang yang berhijrah." |
إِلَى اللَّهِ (Ilā Allāhi) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan makna Muhājiran. |
وَرَسُولِهِ (Wa Rasūlihi) |
'Aṭaf |
Disambungkan ke Allāhi. |
III. Bagian Ketiga: Kematian Menjemput
ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
ثُمَّ (Ṡumma) |
Ḥarf 'Aṭf |
Huruf sambung yang menunjukkan urutan waktu (Tartīb). |
يُدْرِكْهُ (Yudrik-hu) |
Fi'l Muḍāri' |
PENTING: Kata ini Majzūm (sukun pada huruf Kaf) karena di-'aṭaf-kan kepada Fi'il Syarat (Yakhruj).
Hu: Maf'ūl bih (Objek - orang itu). |
الْمَوْتُ (Al-Mawtu) |
Fā'il (Subjek) |
Marfū'. "Kematian." |
IV. Bagian Keempat: Kepastian Pahala
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
فَ (Fa) |
Fā' Rābiṭah |
Pengikat jawaban syarat. |
قَدْ (Qad) |
Ḥarf Taḥqīq |
Sungguh/Pasti. |
وَقَعَ (Waqa'a) |
Fi'l Māḍī |
"Jatuh / Tetap / Wajib." |
أَجْرُهُ (Ajruhu) |
Fā'il (Subjek) |
Marfū'. "Pahalanya." |
عَلَى اللَّهِ ('Ala Allāhi) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Waqa'a. |
(Posisi Kalimat) |
Jumlah Fi'liyyah |
Kalimat Faqad waqa'a... menempati posisi Jazm sebagai Jawāb Syarṭ dari Man Yakhruj. |
V. Bagian Kelima: Penutup
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَكَانَ اللَّهُ... |
Kāna + Isim + Khabar |
Struktur standar penutup ayat yang menunjukkan sifat Allah yang abadi. |
🔑 Poin Utama I'rāb Ayat
Makna Dahsyat "Murāghaman" (مُرَاغَمًا): Kata ini berasal dari akar kata Raghm (debu/tanah). Rāghama artinya "memaksa hidung musuh mencium tanah" (menghinakan musuh).
Makna I'rab: Sebagai objek (Maf'ūl bih) dari Yajid.
Tafsir: Orang yang berhijrah akan menemukan tempat perlindungan/benteng yang membuat musuh-musuh (yang dulu menindasnya) merasa terhina/marah karena tidak bisa menyakitinya lagi. Ini bukan sekadar tempat tinggal, tapi tempat yang memberi kekuatan politik/strategis.
Posisi "Muhājiran" sebagai Ḥāl: Kata Muhājiran di-nashab-kan sebagai Ḥāl (keadaan). Ini menekankan bahwa pahala hijrah (jika mati di jalan) bergantung pada niat dan kondisi saat keluar.
Jika dia keluar dalam keadaan berniat hijrah karena Allah, lalu mati selangkah setelah keluar rumah, pahalanya sudah cair sempurna (Waqa'a).
Metafora "Waqa'a" (وَقَعَ): Secara harfiah Waqa'a berarti "Jatuh".
Dalam idiom bahasa Arab, jika dikatakan Waqa'a al-Haqq atau Waqa'a al-Ajr, artinya "Telah tetap, wajib, dan pasti harus dibayar."