| <<<==ayat berikutnya | As-Sajdah ayat ke 22 | ayat sebelumnya ===>> | ||
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَآ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ |
Setiap Huruf arab ini dapat diklik untuk diperdalam maknanya
| Kajian kata | ذُكِّرَ pada surat 32.As-Sajdah ayat ke 22 Juz ke : 21 Halaman : 417 Baris ke : 2 pada mushaf Quran Madinah |
| Bacaan dalam tulisan arab latin | dzukkira |
| Arti kata dzukkira ( ذكر ) | benar-benar diperingatkan |
| Jenis kata ذُكِّرَ | katakerja pasif bentuk lampau Pemakaian jenis kata ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian kata ذُكِّرَ | 2 kali. Rinciannya ada disini |
| Kata dasar dari kata ذُكِّرَ tersusun dari suku kata | ذ-ك-ر Penggunaan kata dasar ذ-ك-ر ini pada AlQuran ada di sini |
| pola kedua | adapun makna dari polakata kedua ini ( فَعَّلَ ) adalah
Pemakaian pola kata ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian pola kata ذ-ك-ر pada AlQuran | 284 kali. Dipakai untuk kata kerja sebanyak : 155 kali. Rinciannya ada disini Dipakai untuk kata benda sebanyak : 129 kali. Rinciannya ada disini |
| Jumlah variasi pemakaian kata dasar ذ-ك-ر pada AlQuran | 110 macam. Rinciannya ada disini |
| Makna dari kata dasar ذ-ك-ر | Kata dasar ini sebagai kata benda berkaitan dengan makna kata lelaki, laki-laki, jantan, putera, maskulin, kelaki-lakian, putra, bin, anak laki-laki, keturunan, anakanda, pasangan, suami, rekan, teman, jodoh, istri, betina Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata kawin, mengawinkan, membandingi, bergabung |
| Kajian kata ذُكِّرَ ditinjau dari aspek tata bahasa : | 1 kata kerja bentuk lampau : kata ذُكِّرَ merupakan bentuk kata kerja yang menerangkan pekerjaan yang telah terjadi atau telah dilakukan pada masa lampau, dan sekarang sudah tidak dilakukan lagi. 2 kata kerja pasif : kata ذُكِّرَ ini merupakan bentuk dari kata kerja pasif, dimana subyek pelakunya dilakukan pekerjaan. 3 obyek pelaku : kata ذُكِّرَ merupakan kerja pasif ini yang menerangkan perbuatan yang sedang atau akan dilakukan. dengan obyek perbuatan adalah orang ketiga tunggal laki-laki (dia laki-laki) atau dilakukan kepada orang ketiga tunggal laki-laki (dia laki-laki) |